Denken

Denken strengt an.

Думать – трудно.

Lukianenko, Sergej / SpectrumЛукьяненко, Сергей / Спектр

Спектр

Лукьяненко, Сергей

Spectrum

Lukianenko, Sergej

© 2002 by S. W. Lukianenko

© 2007 der deutschen Ausgabe und der Übersetzung by Wilhelm Heyne Verlag, München, in der Verlagsgruppe Random House GmbH

Nur hat sich das eine Denken von überlieferter religiöser Weltanschauung freigemacht, während das andere den Zusammenhang mit ihr wahrt.

Только в одном случае мышление освободилось от традиционного религиозного мировоззрения, а в другом сохраняет с ним связь.

Schweitzer, Albert / Kultur und EthicШвейцер, Альберт / Культура и этика

Культура и этика

Швейцер, Альберт

© Издательство"Прогресс", 1973 г.

Kultur und Ethic

Schweitzer, Albert

© С. Н. Beck'sche Verlagsbuchhandlung (Oscar Beck) Munchen 1960

Heute hat das Denken nichts mehr von der Wissenschaft, weil diese ihm gegenüber selbständig und indifferent geworden ist.

Ныне мышление ничего не получает от науки, так как последняя стала по отношению к нему независимой и индифферентной.

Schweitzer, Albert / Kultur und EthicШвейцер, Альберт / Культура и этика

Культура и этика

Швейцер, Альберт

© Издательство"Прогресс", 1973 г.

Kultur und Ethic

Schweitzer, Albert

© С. Н. Beck'sche Verlagsbuchhandlung (Oscar Beck) Munchen 1960

Oft sind es scheinbar harmlose Schablonen, die das Denken und Handeln in engen Grenzen fixieren.

Это могут быть безобидные на первый взгляд стереотипы, но они очень ограничивают и мышление, и деятельность.

Ehrhardt, Ute / Gute Maedchen kommen in den Himmel, Boese ueberall hinЭрхардт, Уте / Хорошие девочки отправляются на небеса, а плохие — куда захотят

Хорошие девочки отправляются на небеса, а плохие — куда захотят

Эрхардт, Уте

© 1994 Ute Erhardt

© 1994 Fischer Verlag

© 2003 Е. Файгль, перевод на русский язык

© 2003 Независимая фирма “Класс”, издание, оформление

Gute Maedchen kommen in den Himmel, Boese ueberall hin

Ehrhardt, Ute

© 1994 S. Fischer Verlag GmbH, Frankfurt am Main

Die Fortschritte des Wissens haben eine unmittelbare geistige Bedeutung, wenn sie im Denken verarbeitet werden.

Прогресс познания имеет непосредственное духовное значение в той мере, в какой он преобразуется в мышлении.

Schweitzer, Albert / Kultur und EthicШвейцер, Альберт / Культура и этика

Культура и этика

Швейцер, Альберт

© Издательство"Прогресс", 1973 г.

Kultur und Ethic

Schweitzer, Albert

© С. Н. Beck'sche Verlagsbuchhandlung (Oscar Beck) Munchen 1960

«Denken wir an was anderes.

- Давайте думать о чем-нибудь другом!

Remarque, Erich Maria / Liebe Deinen NächstenРемарк, Эрих Мария / Возлюби ближнего своего

Возлюби ближнего своего

Ремарк, Эрих Мария

© Kiepenheuer & Witsch 1953

© Пер. с нем. - Е.Никаев

Liebe Deinen Nächsten

Remarque, Erich Maria

© Kiepenheuer & Witsch 1953

Obwohl sie von dem Elementarsten und Wesentlichsten der Ethik ausgeht, gelingt es der Ethik der Hingebung also merkwürdigerweise nicht, sich in einer das Denken befriedigenden Weise zu gestalten.

Хотя этика самоотречения исходит из самых элементарных и самых существенных вопросов этики, все же ей не удается достичь более или менее удовлетворительного уровня.

Schweitzer, Albert / Kultur und EthicШвейцер, Альберт / Культура и этика

Культура и этика

Швейцер, Альберт

© Издательство"Прогресс", 1973 г.

Kultur und Ethic

Schweitzer, Albert

© С. Н. Beck'sche Verlagsbuchhandlung (Oscar Beck) Munchen 1960

»Denken Sie an«, sagte er im Gehen, »die Frau, die mit in dem Ford war, ist vor ein paar Tagen doch noch gestorben.

– Подумать только, – сказал он, уже уходя. – Дама, которая была в форде, все же умерла несколько дней тому назад.

Remarque, Erich Maria / Drei KameradenРемарк, Эрих Мария / Три товарища

Три товарища

Ремарк, Эрих Мария

© Издание. Издательство «ОЛМА-ПРЕСС», 2002

Drei Kameraden

Remarque, Erich Maria

© 1964, 1991 by Verlag Kiepenheuer & Witsch, Köln

Denken Sie, ich sehe nichts und mache mir keine Gedanken?« Mylnikow blickte sich um und senkte die Stimme.

Не вижу ничего, не задумываюсь? – Евстратий Павлович оглянулся, понизил голос.

Akunin, Boris / Die Diamantene Kutsche, Buch 1Акунин, Борис / Алмазная колесница, Том 1

Алмазная колесница, Том 1

Акунин, Борис

Die Diamantene Kutsche, Buch 1

Akunin, Boris

Denken Sie nicht mehr daran; eine Landschaft ohne jegliches Interesse, Sie können es mir glauben, eine völlig banale Landschaft.«

И выкиньте это из головы. Банальнейший, ничем не примечательный пейзаж, поверьте на слово.

Буццати, Дино / Татарская пустыняBuzzati, Dino / Die Tatarenwüste

Die Tatarenwüste

Buzzati, Dino

© 1945 Arnoldo Mondadori Editore

© für die deutsche Ausgabe Ernst Klett Verlag für Wissen und Bildung GmbH, Stuttgart 1990

Татарская пустыня

Буццати, Дино

© Ф.Двин, перевод. 1989, 2008

© Издательский Дом "Азбука-классика", 2008

Die Auffassung vom prälogischen Denken teilt auch Jaspers.

Положение о дологическом мышлении разделяет и Ясперс.

Альбрехт, Эрхард / Критика современной лингвистической философииAlbrecht, Erhard / Bestimmt die Sprache unser Weltbild? Zur Kritik der gegenwärtigen bürgerlichen Sprachphilosophie

Bestimmt die Sprache unser Weltbild? Zur Kritik der gegenwärtigen bürgerlichen Sprachphilosophie

Albrecht, Erhard

© AKADEMIE-VERLAG BERLIN, 1974

Критика современной лингвистической философии

Альбрехт, Эрхард

© Verlag Marxistische Blätter, 1972

© Изд-во "ПРОГРЕСС", 1977

© Пер. с нем. А.Г. Шестакова

So äußern sich Friedrich Kambartel und Erhard Scheibe in ihren Arbeiten "Formales und inhaltliches Denken" und "Zum Problem der Sprachabhängigkeit in der Physik" sehr ausführlich zu einigen Grundfragen, die auch unsere volle Aufmerksamkeit verdienen.

Так, например, Фридрих Камбартель в работе «Формальное и содержательное мышление» и Эрхард Шайбе в работе «К проблеме языковой зависимости в физике» детально рассматривают некоторые принципиальные вопросы из этого круга проблем.

Альбрехт, Эрхард / Критика современной лингвистической философииAlbrecht, Erhard / Bestimmt die Sprache unser Weltbild? Zur Kritik der gegenwärtigen bürgerlichen Sprachphilosophie

Bestimmt die Sprache unser Weltbild? Zur Kritik der gegenwärtigen bürgerlichen Sprachphilosophie

Albrecht, Erhard

© AKADEMIE-VERLAG BERLIN, 1974

Критика современной лингвистической философии

Альбрехт, Эрхард

© Verlag Marxistische Blätter, 1972

© Изд-во "ПРОГРЕСС", 1977

© Пер. с нем. А.Г. Шестакова

Mann, überlegen Sie. Denken Sie nach!

Вспоминайте, вспоминайте же!

Asimov, Isaac / Lucky StarrАзимов, Айзек / Дэвид Старр – космический рейнджер

Дэвид Старр – космический рейнджер

Азимов, Айзек

© Издательство "Авотс", 1991

Lucky Starr

Asimov, Isaac

© Copyright 1952 by Doubleday & Co. Inc.

Wir lassen sie im wachen Denken manchmal zu, um einen komischen Effekt zu erzielen.

При мышлении в бодрствующем состоянии мы иногда допускаем его для достижения комического эффекта.

Freud, Sigmund / Einführung in die PsychoanalyseФрейд, Зигмунд / Введение в психоанализ

Введение в психоанализ

Фрейд, Зигмунд

© Издательство "Наука", 1989

Einführung in die Psychoanalyse

Freud, Sigmund

© 1922 by "Internationaler Psychoanalytischer Verlag, Ges. M. B. H.", Wien

Das Ziel ist offenkundig: das Denken der Mehrheit der Bevölkerung so zu beeinflussen, daß sie sich formieren läßt, daß sie glaubt, die Ziele der Monopolbourgeoisie entsprächen wirklich auch ihrem Interesse, dienten dem „Gemeinwohl".

Поставленная цель очевидна — так повлиять на мышление большинства населения, чтобы оно позволило «формировать» себя, верило бы, что цели монополистической буржуазии якобы и в самом деле отвечают их интересам, служат «общему благу».

Schwank, Karl-Heinz / Formierte Gesellschaft-Schlagwort oder drohende Gefahr?Шванк, Карл - Гейнц / Формируемое общество - лозунг или грозящая опасность?

Формируемое общество - лозунг или грозящая опасность?

Шванк, Карл - Гейнц

© Издательство "Международные отношения", 1967

Formierte Gesellschaft-Schlagwort oder drohende Gefahr?

Schwank, Karl-Heinz

© Dietz Verlag Berlin 1966