LOS VOLADORES DE PAPANTLA
Es una danza ovacionada por muchos pero comprendida por pocos, y en ocasiones considerada como un simple juego o muestra de valor, debido al desconocimiento de su origen y significado. En 2009 fue proclamado Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad por la Unesco.
Es una manifestación religiosa originaria de Mesoamérica, sus orígenes se remontan al Período Preclásico Medio mesoamericano.
Este ritual está asociado a la fertilidad, no obstante según los registros antropológicos, la danza existía con otras características y fue relacionada al culto religioso en la era posclásica, gracias a que fue incorporada a la cultura totonaca y posteriormente por los aztecas quienes adicionaron elementos solares y de mayor peligrosidad, la danza del Volador se ejecuta con cuatro danzantes que representan los cuatro puntos cardinales y el caporal, pero se observaron danzas con sólo dos danzantes. La fertilidad se representa mediante el descenso de los danzantes, que simbolizan la caída de la lluvia.
La Danza de los Voladores que la mayoría de las personas distingue como tal es prácticamente la parte final de la ceremonia.
Mariachi Loco
El mariachi es un género de tradicional originalmente del occidente y norte de México y difundido ampliamente en el mundo para muchos mexicanos. Tiene una vestidura particular, con sobrero y un traje típico llamado charro, este contempla sonidos y música con violines, guitarra, vhilua (un sonido de viento) que es un sonido particular y el instrumento llamado guitarrón. y hasta sonajas. El canto es uy importante y se hace de diversas formas la mas popular es el formato de una serenata.
En la época contemporánea hay cerca de 30 mil músicos dedicados a este género en México, pero se encuentra ampliamente extendido en los Estados Unidos,7 y hay presencia de agrupaciones de mariachi en decenas de países del orbe.
El mariachi se desarrolló desde el siglo XVI en una macrorregión que abarca los estados mexicanos de "Nayarit, Jalisco, Colima, Michoacán, una porción de Zacatecas, Aguascalientes y parte de Guanajuato
La catrina
La Catrina como símbolo popular es la muerte (o uno de los símbolos dentro de la cultura mexicana) fue bautizada como tal por el muralista Diego Rivera y aunque este artista representa diversas personalidades pero sin embargo sus rasgos de esta leyenda fueran anos más atrás en la época de Porfirio Diaz, En estos periodos, se empezaron a popularizar textos escritos por la clase media-
José Guadalupe Posada fue un célebre grabador, caricaturista e ilustrador que colaboró en medios como El Padre Cobos, El Ahuizote y La Patria Ilustrada. Su expresión con el texto y dibujos de “calacas”; las calacas o calaveras ilustraban corridos, historias de crímenes, a políticos pero sin embargo ellos empezaron a dibujar la peculiar forma de las catrinas. Las Catrinas que normalmente estaban acompañadas en los periódicos por las famosas calaveras. La imagen influyo tanto que empezaron a disfrazarse en las alamedas centrales del país, como una catrina, para las mujeres era un adorno, esto empezó a crecer en una magnitud grande puesto a muy poco tiempo se convirtió en un personaje espectacular para las gente Mexicana, dedicándole canciones, obras.
De Tonantzin a la virgen de Guadalupe.
Para los mexicanos la Virgen de Guadalupe es un símbolo de fe muy importante y año con año los mexicanos realizan peregrinaciones desde diferentes lugares de la republica hasta la Basílica de Guadalupe. Pero porque se vinculó a la Virgen de Guadalupe con la diosa Tonantzin.
Tonantzin, quiere decir “nuestra madrecita”, y para los mexicas, era la madre de todo lo que existe, de los hombres y, lo más importante, parte de la pareja divina que creó al mundo y a todos los seres vivos.
Acorde con datos religiosos proporcionados por un sacerdote local, se dice que el indio Juan Diego narra que la Virgen de Guadalupe se le había aparecido en tres ocasiones (del 9 al 12 de diciembre de 1531), se refirió a ella en náhuatl como Tonantzin y al lugar de las visiones como Tonantzintla, que se traduce como el “lugar de nuestra madrecita”.
Durante la evangelización, los frailes buscaron que Tonantzin tuviera semejanzas con diferentes vírgenes como la de la Natividad, la Virgen María, el Rosario, la Concepción, la Candelaria y otras. Pero para los indígenas, la idea de Guadalupe no era totalmente cristiana.
La aparición de la Virgen de Guadalupe no era el retorno de Tonantzin, sino una manifestación de la mezcla continua de las religiones indígena y católica.
Buena noche
EL ADOBE COMO MATERIAL DE CONSTRUCCIÓN.
El uso de materiales producidos por la naturaleza y han sido utilizados para la elaboración de utensilios y la construcción de viviendas, para ello modificaban sus propiedades, es decir, transformarlos, para adecuarlos a sus necesidades.
Para lograr dicha transformación, el hombre a adicionado a dichos materiales una serie de compuestos de origen litológico (rocoso) e incluso orgánico, denominados antiplásticos o desgrasantes. Con estos productos a modificado, controlado y estabilizado diferentes propiedades inherentes al material
El adobe como material de construcción para uso habitacional ha sido utilizado por miles de años por los pueblos indígenas de América, tanto en el suroeste de los Estados Unidos como en Mesoamérica y la región andina en Sudamérica. Actualmente el 50 por ciento de las casas del mundo están construidas con este material. La utilización del adobe representa una alternativa viable para resolver el problema de la falta de vivienda, a través de la propuesta de una casa autoconstruible de bajo costo.
El adobe posee cinco propiedades que lo caracterizan: (i) bajo costo de fabricación y gran disponibilidad; (ii) alto ahorro de energía, haciendo uso principalmente de energías renovables; (iii) gran trabajabilidad y propiedades mecánicas óptimas en la construcción; (iv) fácil integración al ecosistema local, empleando los materiales y técnicas locales; y (v) fácil reciclamiento de los excedentes de construcción.
Todas estas características conllevan un enfoque ecológico responsable con la naturaleza representando, además, una alternativa de solución al problema de vivienda mediante la propuesta de una casa autoconstruible de bajo costo.
La malinche
La leyenda de su voz y las acciones que cometio por amor, son un ejemplo de la vida pasada de triunfo ya que fue la primera reconicida intérprete. Malinalli Tenépatl (en nahuatl: ‘malinalli’, ‘malinaltzin’ o ‘malintzin’, ‘hierbita’‘malinalli, hierba, hierba muerta; tzintli otontli, diminutivo’), también conocida como Malintzin, la Malinche o Doña Marina (c. 1502 - c. 1529), su historia empieza así, fue una mujer nahua que jugó un papel importante en la conquista española del imperio Azteca. La Malinche sirvió de intérprete, consejera, amante e intermediaria de Hernán Cortés. En 1519, fue una de las veinte mujeres esclavas dadas como tributo a los españoles por los indígenas de Tabasco, convirtiéndose así en amante de Cortés y dando a luz a su primer hijo, Martín, quien es considerado uno de los primeros mestizos (personas con ascendencia mixta europea e indígena). Hoy, ella es simplemente como una madre simbólica de las nuevas culturas mestizas que surgirían.
Nació, posiblemente, en Oluta, Veracruz (cerca de Coatzacoalcos), en la clase alta de la sociedad mexica. Según Bernal Díaz del Castillo, los padres de Malintzin eran señores y caciques de un pueblo llamado "Painala". Despues de que su padre murió y su madre se volvió a casar fue vendida a un grupo de traficantes de esclavos proveniente de Xicalango, , Malinalli fue cedida como tributo a Tabasco, Todo esto sucedió cuando era muy joven, por lo que hablaba con fluidez su lengua materna, el náhuatl, y la lengua de sus nuevos amos, la yucateca. Ella sirvió mucho en la conquista no solo en Mexico sino en varios países latino americanos como lo son honduras, ya que ella ere fluyente en su idioma español. Y por ello se pudo entender las personas de la nueva España con los demás.
EL GUAJOLOTE
Sabías que el guajolote es originario de América donde fue domesticada hace 4000 años o más, en algún punto dentro de los bosques templados que rodean la parte sur de la Región Altiplano Central.
Los tempranos ejemplares domésticos fueron utilizados con un fin alimentario y tienen entre 2300 y 3000 años de antigüedad, en diversos sitios de la cuenca de México (Tlatilco, Cuanalán y Temamatla, Estado de México). Desde esta zona dio inicio su dispersión en todas direcciones hace 1500 años. En el año 1000 de nuestra era, había alcanzado la zona zapoteca y el extremo norte, y para finales de la época prehispánica en toda el área maya. Los pueblos prehispánicos lo consumían y apreciaban no sólo como alimento, sino también dentro de la mitología asociado con el fuego.
Gonzalo Fernández de Oviedo lo llevó a Europa en 1523. El alto costo provocó que el Consejo de Venecia decretara que la carne del guajolote quedaba reservada sólo para la mesa de los grandes señores, y como respuesta fueron estableciéndose criaderos, con lo que en pocos años la carne de esta ave bajó de precio. Francia fue el segundo país europeo que tomó gusto por esta especie.
El guajolote posee un cuerpo robusto, fuerte, de gran tamaño; plumaje negruzco con reflejos cobrizos, menos la cabeza y el cuello, que están desnudos y cubiertos de verrugas rojizas y azuladas. En la Región Altiplano Norte, encontramos algunos en estado silvestre.
Cultura Matlatzinca
Matlatzinca es el término con que los mexicas designaron a este grupo. En dialecto náhuatl significa "los señores de la red" o "los que hacen redes" y poblaron el valle de Toluca.
Los principales centros ceremoniales fueron: Calixtlahuaca, Teotenango. Ciudad amurallada, estratégicamente ubicada en lo alto del cerro, cumplía las funciones de centro religioso y de defensa y Malinalco.
Los Matlatzincas centran su economía en la agricultura de temporal y en menor proporción en la de riego; cultivan maíz, fríjol, chile, cebada, avena, trigo, haba, papa y chícharo, los tres últimos con fines mercantiles y de autoconsumo.
La vestimenta del pueblo matlatzinca se caracteriza de la siguiente manera: en el hombre, por el uso de un calzón de manta blanca que llegaba a los tobillos y camisa del mismo material, gabán de lana liso, huarache y sombrero de palma, además de una faja bordada color rojo que sirve para sostener el calzón; en el caso de la mujer, una falda larga, llamada enredo o chincuete de lana de diversos colores, blusa bordada, quexquémetl (capa) y faja para sostener la falda.
Entre sus festividades más importantes destaca la celebración del día de muertos; en la cual colocan ofrendas compuestas de frutas y velas. Un elemento que distingue a estas ofrendas es la colocación de un arco elaborado con una vara adornada con hojas de palma de la región, simbolizando para ellos los rayos del sol y de la luna que ilumina el camino que habrán de recorrer las almas de los difuntos.
Los matlatzincas poblaron el Valle de Toluca y, sin embargo, han ido desapareciendo quedando en la actualidad algunos descendientes en la comunidad de San Francisco Oxtotilpan, del municipio de Temascaltepec. Para el año 2010, de acuerdo con datos del Censo de Población y Vivienda del Instituto Nacional de Estadística y Geografía (INEGI), se registraron un total de 909 hablantes de la lengua; esto los ubica en el cuarto lugar, en el tamaño de la población de los pueblos indígenas originarios del Estado.
Anime cosplay puede considerarse una tradición de expresión donde los fans del anime vestirse como su personaje favorito, o el personaje que desea representar.
Cosplay significa juego de los disfraces Cosplay (コスプレ, kosupure), un portmanteau de las palabras en inglés "disfraz" y "play", es una subcultura japonesa centrada en vestirse como personajes de manga, anime, tokusatsu, y juegos de video, y, con menos frecuencia, japonés de acción en vivo, programas de televisión, películas de fantasía o bandas de música pop japonesa. Sin embargo, en algunos círculos, "cosplay" se ha ampliado para significar simplemente vistiendo un traje.
En Japón, "cosplay" es un hobby las personas se reúnen para ver otros trajes, mostrar sus propias creaciones artesanales elaboradas, tome muchas fotos, y posiblemente participar en concursos de vestuario.
Bádminton.
Un Deporte no tan conocido pero sin embargo es una excelente forma de diversión, estas palabra proviene del lugar Badminton y este de Badminton, lugar donde se practicó por primera vez en Gran Bretaña). Que significa volante ( juego) Este es el instrumento con cual se con lleva este deporte.
La definición de la palabra bádminton, remite a otra palabra, volante,
El bádminton es un deporte de raqueta en el que se enfrentan dos jugadores (individuales o solos) o dos parejas (dobles) situadas en las mitades opuestas de una pista rectangular dividida por una red.
El Bádminton llego a los Juegos Olímpicos hasta 1992, donde partió este deporte, sin embargo aún no es practicado en todo el mundo. Sin embargo es uno de los juegos mas seguros.