Спасибо, Кристина, но так и я могу. А Вы видите смысл в подобном переводе? Я нет.

Мой вариант такой:
Различие между сожалением и покаянием — это различие открытой двери, ведущей в новое будущее.
Но и в нем я не вижу смысла.

Elena, Olga and Igir, одна надежда на вас. :)

Здравствуйте, Spinster! "Разница между сожалением и раскаянием такая же, как между открытой дверью и новым будущим". Думаю, так. То есть, сожаление - это только дверь, а раскаяние - это уже новая жизнь (уже вошли в новую жизнь).

Здравствуйте, Elena. Спасибо! Мне очень нравится Ваш вариант, и особенно Ваш комментарий. Т.е. в данном случае to имеет значение "по сравнению"?

В таком случае Кристина была очень близка к истине, просто ее переводу не хватило литературной завершенности. Кристина, еще раз спасибо.

Spinster, The difference of smth to smth - я такого не встерчала, это грамматически неверно (или я этого не знаю?) и лишь остается догадываться, о чем речь

Elena, примите мои овации. Но проверьте и мой вариант.
Jesus did not say, “The Kingdom of God is at hand—regret and believe the Good News!” The difference between regret and repentance is the difference of an opened door to a new future.
Иисус не говорил: «Приблизилось Царствие Божие: сожалейте и веруйте в Евангелие!» [Мк. 1:15] Разница между сожалением и покаянием такая же, как между открытой дверью и неизведанным будущим.

Сложно комментировать, т.к. в Евангелии как раз сказано "Покайтесь и веруйте", там такого нет "Сожалейте и веруйте" :)

Так и я не встречала, отсюда и проблема. Но вот же он (этот случай) перед нами во всей американо-язычной красе. :)

Elena, естественно там этого нет. Это авторский сарказм, он и говорит, что Иисус не говорил "сожалейте", Он говорил "покайтесь". Это такой литературный прием. Извините, если ввела в заблуждение отсутствием контекста. :)

it's about what difference the open door makes, as it gives a start for your trip into wide open future, difference here may not be dealing with differences between two states, but with the significance of an open door, where regret is a closed door and the repentance is open one

Может, в данном контексте перевести "Плачьте о своих грехах и веруйте"?

Спасибо, Angel, Вы -- настоящий Ангел! Очень ценное замечание, постараюсь отразить его в своем переводе.

Так, вижу, что без контекста не обойтись.
We tend to do counterfactual thinking more often in a negative direction than a positive one. We think disproportionately about those outcomes that disappointed us and not the ones that filled us with gratitude that we could have missed out on. And the wrong kind of counterfactual thinking leads to paralysis, depression, self-pity, and stagnation.
God is never calling us through that door. Paul makes a helpful distinction for the church at Corinth. He says there is a “godly sorrow [that] brings repentance” and a “worldly sorrow [that] brings death” (2 Corinthians 7:10). The right kind of sorrow over a wrong decision always creates energy rather than despair. It enables us to learn from past mistakes and grow into great wisdom. Godly sorrow is filled with hope.

Да, без всего контекста можно только гадать :)

Мы более склонны к гипотетическому мышлению, предполагающему негативный ход событий, нежели позитивный. Мы чрезмерно фокусируемся на разочарованиях и не уделяем должного внимания результатам, за которые следовало бы поблагодарить Бога, и которые мы могли пропустить. Неверное направление гипотетического мышления ведет к беспомощности, депрессии, самосожалению и бездействию. Бог никогда не призовет нас пройти через эту дверь.
Апостол Павел в своем послании коринфской церкви объясняет это различие на полезном примере. Он говорит, что «печаль ради Бога производит неизменное покаяние ко спасению, а печаль мирская производит смерть» (2 Кор. 7:10). Правильная печаль или сожаление о неверно принятом решении всегда наполняет нас силой, а не отчаянием. Она позволяет извлечь из допущенных ошибок урок и возрасти в мудрости. Печаль ради Бога преисполнена надежды.

очень хорошо :)